“下一刻，机器人挥出锤子，清月金石的悠扬声音在开幕式中呼啸而出，我感觉全场突然变得鸦雀无声。”暨南大学的肖阳回忆，在第十五届全运会开幕式上，当他看到广州南越王墓中未出土的青铜铭文时，他仍然很兴奋。第十五届全运会开幕式上，机器人演奏铜管乐曲。开幕式结束后，有观众评论称，乐器排列的形状很奇怪，像倒编的编钟。一旦机器人击中它们，古代与现代交织的感觉非常美妙。事实上，这并不是南越王博物馆收藏的文化关系第一次出现在卡加纳体育盘上，该院副院长王维一说：“南越王墓出土的文物一直是人们关注的焦点。”从2008年奥运会到2022年冬奥会，再到如今在粤港澳大湾区举办的全运会，南越的藏品在很多重大体育赛事中都有亮相！距今2000多年的南越王墓到底有什么魅力，又为何与各大顶级体育赛事息息相关？带着这些问题，记者来到了南越王博物馆。 “小赵奇妙屋”文创产品“名王”在“小赵奇妙屋”文创店里，刚开业不久，年轻游客就聚集在新推出的铜句文创货架前选购，铜句造型的毛绒文创成为南岳博物馆文创产品“最受欢迎”的，店里的杜经理挤满了游客。安海灵告诉记者，此次推出的新型铜句和文创产品中，最受欢迎的是徽章冰箱贴。 “它们可以别在身上做装饰，也可以贴在冰箱上。因为它们体积小、便于携带，所以很多十五运会期间来广东的外国游客都会选择它们。”惊喜盲袋庆祝十五运会。此外，文创店还推出惊喜盲袋，迎接十五运会。 “这对于很多年轻人来说，来到南越王博物馆购买文创产品是理所应当的。”全国各地游客在文创店消费的热情，不仅体现了公众对岭南文化的喜爱和认可，也让人们在博物馆看到了文化交流的更多可能性。据副研究馆员黄巧浩介绍南越王博物馆馆长、第十五届全国运动会开幕式上亮相的铜钟，比赛时通常种植在架子上或地面上进行表演，因此有观众觉得它看起来像“倒置的铜钟”。南越墓铜牌是我国现存为数不多的铜牌之一。黄巧豪向记者介绍了更多细节，上面刻有“文帝九年乐府造”的铭文。 “属于中原王朝，有一个音乐机构叫乐府。”王惟一说，鞠棋作为吴越文化特有的青铜礼器，并未从南越王墓中出土，反映了吴越文化对南越国的影响。“它是秦汉时期多种文化交汇的见证。”南越王的珍宝和体育赛事往往会与南越王联系在一起。确实有一个博物馆。与体育赛事有着不解之缘。黄巧浩介绍，早在2008年北京奥运会时，奖牌设计团队就突破材质障碍，打造出“金镶玉”奥运奖牌，将金与玉结合起来，凸显中国玉的微妙气息。奖牌顶部的小钩是浮雕南越玉双龙蒲文皇造型而形成的令人难以置信的云朵。细节不仅呼应玉石材质，更展现古云纹之美。双龙浦文皇2008年北京奥运会的奖牌是独一无二的。 2022年北京冬奥会倒计时100天新闻发布会上，冬奥会奖牌“同心”发布。奖牌由圆环和中心装饰物组成，共有五枚圆环。五个环同心，围成一个圆。人们再次发现，这枚奖章的灵感同样来自于广州，而一枚以D54翡翠为代表的南越玉石也来自于广州。南越王墓。冬奥奖牌中装饰图案的视觉来源。 “当时得知这个消息，我很惊讶，也有点仓促。其实，我们一开始以为冬奥会使用的玉石是医院收藏的‘墙王’D49玉石。后来仔细比对后，发现展示的又是一块d54玉石。”黄巧豪想起三年前的情景，脸上浮现出笑容。他告诉记者，最常见的玉璧是二区的，也就是只有两个同心圆，而很多三区的玉璧还没有从南越王墓中开出来。 D54 南越王墓中开出的玉器 据黄巧浩介绍，他们有一个“巧妙的技巧”，即使是两块相同的玉器也能区分出来。 “玉璧随葬时曾用丝带包裹，因当年的地下环境，导致丝带缠绕的痕迹渗透到玉石的纹理中。这是为什么我们在真玉上经常会看到一些白线。 “我们靠这个细节发现，冬奥会展出的D54玉就是D54玉。”黄乔浩说。还有一种说法是，2010年广州亚运会“跑”火炬中“跑图案”的设计灵感也来自于南越博物馆的一件镇馆之宝——“金文虎节”。通过获得不可思议的“形”符号，赋予了图案新的意义和内涵，以水的图案表达岭南文化的包容性。从最初以南越王墓未开玉为灵感的奥运奖牌，到如今占据舞台的金句。到十五运会，文物以保留时代的方式书写着古今的对话。金句的出现只是一个起点，博物馆的“可能性”不断被挖掘。正在探索。比如，借助AI技术将文物转化为运动员，博物馆组织“文化文化运动会”——古代文物更接地气地进入公众生活，这些也体现了全民体育的精彩。这不仅是文物传播的“复兴”，更是在现代生活中逐步确立具有鲜明临安特色的中华文化身份。以文物为载体，将中华优秀传统文化融入体育赛事的尝试，体现了体育赛事作为民族文化表达新场所的独特价值。用文物之美激发民族创新创造活力，让文化自信超越体育激情。树立具有独特文化特色的中华文化身份 为什么众多体育赛事都把目光投向了南越穆王塞姆？距今2000多年前的南越王墓究竟有何魅力？在黄巧豪看来，在整个岭南历史上，南越王墓的发现无疑是一个高峰。它正处于岭南文明时代的关键节点，却以一种“聚集”的方式，汇集了西汉时期极其独特、复杂的工具和工艺。南越文王墓东室未开封的乐器场景。与海上丝绸之路兴起后的繁荣相比，两千多年前的王墓就像是西汉汉越融合的华丽定格。金玉闪烁，行为清朗。它既继承了中原深厚的文化底蕴，又吸收了吴越、巴蜀、楚国的精华。融入了岭南本色，提炼出南越特有的独特气息。它允许 p人们看到，当时的岭南不是文化的边缘，而是汉越混杂的大熔炉，新生命的熔炉，开放、吸收、再创造的皮诺诺。南来的秦将赵佗不仅带来了中原的制度和结构，也带来了兼容并包的思想格局，让岭南在多种文化的交汇处发展出了自己的优秀文化。南越王墓的发掘不仅是一次考古发现，更是不同文化交汇的见证。以其不可替代的历史和艺术价值，证明岭南在中华文明的长河中也是一个耀眼的存在。从这些文化关系的形态中汲取灵感，赋予顶级体育赛事以临安特色的中国文化身份，既令人惊讶又符合逻辑。王墓中未开封的黄铜乐器南越博物馆王墓展区的南越原是祭祀音乐的重要组成部分，仅在国祭、宫廷等重要礼仪场合使用。如今，两千多年过去了，它以一种新的形式重新苏醒，离开了博物馆，并被纳入国家活动之中。当两千多年前古老而美妙的岭南音乐传入千家万户，人们不仅听到了历史的声音，也感受到了新时代岭南文化活泼、自信的生命力。这种来自历史深处的自信，正在悄然改变着今天的文化认同和文化自信。来源 |文字来自羊城晚报、羊城学校、金羊网|图片何维达、朱少杰、实习生李峥|照片由博物馆提供 编辑：李志涵